Sáng Thế Ký (2)

Download PDF File – Tải Xuống Bài PDF

Kỳ trước chúng ta đã tra khảo về công trình sáng thế của Chúa Trời Đức Gia-vê. Ngài sáng tạo một người nam và một người nữ theo hình tượng của mình. Ngài cho phép họ ăn tất cả các trái cây trong vườn Ê-đen ngoại trừ trái của cây nhận biết điều thiện và điều ác, nếu họ ăn trái đó thì họ sẽ chết.

Hôm nay chúng ta tiếp tục tra khảo Sáng Thế Ký chương 3.

Trong các loài thú rừng mà Chúa Trời Đức Gia-vê đã dựng nên, con rắn là quỷ quyệt hơn hết. Trong Kinh Thánh, con rắn là tượng trưng cho ma quỉ.

Trong tương lai con rắn sẽ bị xích lại. Nhưng hồi đó trong vườn Ê-đen, con rắn tìm cách làm hại A-đam và người nữ. Nó hỏi người nữ rằng: “Chúa Trời có cấm các ngươi không được phép ăn bất cứ trái cây nào trong vườn không?”

Người nữ đáp rằng: “Chúng tôi được phép ăn các trái cây trong vườn, nhưng về trái của cây ở giữa vườn, Chúa Trời đã nói rằng: “Các ngươi không đươc ăn trái của cây đó, và không được đụng chạm đến nữa, kẻo các ngươi sẽ chết.”

Con rắn rất gian trá và độc ác, nó không có nói ra một cách trực tiếp, nhưng lời của nó bao hàm 2 điểm này:

1. Chúa Trời không nói theo lẽ thật. Chúa Trời nói hễ ngày nào A-đam và bà vợ ăn trái của cây ở giữa vườn, thì họ sẽ chết; nhưng con rắn lại nói rằng: “Hai ngươi chắc chắn không chết đâu!” Vậy lời của Chúa Trời là không chân thật
2. Chúa Trời không muốn họ có thể nhận biết điều thiện và điều ác giống như Ngài vậy.

Vậy người nữ tin lời của Chúa Trời hay lời của con rắn ?

Buồn thay! Người nữ tin lời của con rắn mà không tin lời của Chúa Trời. Tại sao vậy? Tại vì trái đó ngon miệng và đẹp mắt, và nhất là nó có thể mở trí tuệ, khiến cho mình nhận biết điều thiện và điều ác giống như Chúa Trời vậy. Người nữ đã bị con rắn lừa gạt, người hái trái đó mà ăn, rồi người còn trao cho chồng mình, và chồng cũng ăn nữa.

Khi A-đam và người nữ phản nghịch lại lời của Chúa Trời Đức Gia-vê, thì họ đã phạm tội lỗi. Sau khi họ phạm tội lỗi thì có hậu quả gì?

Từ trước đến giờ A-đam và bà vợ là trần truồng, và họ không hề thấy hổ thẹn. Nhưng bây giờ bất thình lình họ thấy hổ thẹn và phải kết lá vả làm khố che thân. Tại sao vậy?

Tại vì sau khi họ phạm tội lỗi, tâm hồn của họ không còn trong sạch thuần túy, họ không thể đối xử với nhau một cách thẳng thắn và chân thật nữa. Cho dù hai người là vợ chồng, họ cũng phải tìm cách giấu giếm chính mình. Khi họ có thái độ như vậy trong lòng, thì thái độ này sẽ thể hiện ra hành động ở bên ngoài, và họ phải kết lá vả làm khố che thân. Ấy là hậu quả thứ nhất.

Trong Sáng Thế Ký chương 2, chúng ta thấy rằng A-đam trò chuyện với Chúa Trời một cách thân mật vì Ngài là Đức Cha thân yêu của người. Nhưng sau khi phạm tội lỗi thì A-đam không dám đối diện với Chúa Trời nữa, khi người nghe tiếng Ngài đi lại trong vườn, thì người đi ẩn nấp mình.

Ấy là hậu quả thứ hai của tội lỗi. Khi chúng ta mang tội lỗi trong lòng, chúng ta muốn tránh mặt Chúa Trời, chúng ta không dám đối diện với Ngài. Thật ra, khi chúng ta phạm tội lỗi rồi, thì chúng ta nên đến trước mặt Chúa Trời và cầu xin Ngài tha tội cho ta.

Trước kia khi Chúa Trời lấy xương sường của A-đam mà tạo nên một người nữ để giúp đỡ người, người nói rằng: “Nầy là xương của xương tôi, thịt của thịt tôi.” Lúc đó hai vợ chồng thân mật biết bao, mà bây giờ khi bị Chúa Trời tra hỏi thì A-đam đổ lỗi cho bà vợ.

Tội lỗi phá hoại mối quan hệ giữa A-đam và bà vợ, tình cảm giữa hai người bắt đầu rạn nứt. Ấy là hậu quả thứ ba của tội lỗi.

Thật ra khi Chúa Trời dặn dò A-đam đừng ăn trái cây đó, lúc đó Ngài còn chưa tạo ra người nữ, Ngài chỉ nói cùng A-đam thôi. A-đam được nghe lời dặn dò từ Chúa Trời một cách trực tiếp, mà người nữ chỉ nghe lời dặn này từ A-đam thôi. Bởi vậy A-đam mang trách nhiệm nặng hơn, người phải dạy dỗ bà vợ của mình. Khi người nữ cho A-đam trái cây đó, A-đam có thể từ chối không ăn, nhưng người nghe theo lời bà vợ mà ăn luôn. Rồi người đỗ lỗi cho bà vợ.

Về một mặt khác, cho dù con rắn lừa gạt người nữ, nhưng chính người nữ thấy trái đó ngon miệng và đẹp mắt, và người cũng ước ao được mở trí tuệ, cho nên người mới hái mà ăn. Người nữ biết rõ lời dặn của Chúa Trời, nếu người vâng phục và tin cậy vào Ngài thì người nên từ chối con rắn rằng: “Dù sao đi nữa, Chúa Trời đã dặn bảo không nên ăn thì tôi không ăn cái trái này.” Nhưng người nữ hái mà ăn trái cây đó; rồi khi bị Chúa Trời tra hỏi, thì người đổ lỗi cho con rắn.

Ấy là thái độ của tội nhân, khi chúng ta phạm tội, ta thường hay đổ lỗi cho người khác. Chúng ta không muốn nhìn nhận là mình đã phạm tội, ta cứ đổ lỗi cho người này người kia: “Sở dĩ tôi làm như vậy là tại vì người ấy làm chuyện này chuyện nọ ảnh hưởng đến tôi.” Ấy là hậu quả thứ tư của tội lỗi.

Chúng ta phải chịu trách nhiệm về những việc mình đã làm. Nếu chúng ta đã phạm tội, thì ta nhìn nhận là tội lỗi của mình và ăn năn hối cải, ta không nên đổ lỗi cho người khác.

Sau khi A-đam và người nữ phạm tội, cho dù thân thể của họ chưa chết, nhưng họ đã chết về tâm linh:

1. Tâm linh của họ không còn trong sạch thuần túy, họ không thể đối xử với nhau một cách chân thật nữa, họ phải tìm cách che giấu lại chính mình
2. Họ không dám đối diện với Chúa Trời, họ muốn tránh mặt Ngài
3. Tình cảm giữa A-đam và bà vợ bị phá hoại
4. Họ không chịu nhìn nhận là tội lỗi của mình, họ đổ lỗi cho người khác.

Cả sự kiện này bắt đầu bằng con rắn cám dỗ người nữ đi ăn trái của cây nhận biết điều thiện và điều ác, cho nên sự trừng phạt cũng bắt đầu từ con rắn. Con rắn sẽ bị rủa sả nhất trong hết thảy các loài vật, nó sẽ bò bằng bụng và ăn bụi đất trọn đời. Hơn nữa, từ đó trở đi con rắn và người nữ sẽ thù nghịch nhau, dòng dõi của con rắn và dòng dõi của người nữ cũng thù nghịch nhau. Sau này người ấy (tức là dòng dõi của người nữ) sẽ giày đạp đầu của con rắn, và con rắn cũng sẽ cắn gót chân của người.

Trong nguyên văn Hê-bơ-rơ, chữ “người ấy” là “הוּא ” (đọc là “hua”), chữ này chỉ về giống đực, số ít; bởi vậy người ấy là một người nam, chứ không phải là hết thảy những người từ người nữ sinh ra.

Này là lời tiên tri, và lời tiên tri này sẽ được ứng nghiệm khi Chúa Giê-su đến. Chúa hiến dâng sinh mạng của mình để tiêu diệt lực lượng kiềm chế của con rắn, tức là ma quỉ.

Trừng phạt cho người nữ là đau đớn trong thai nghén và sinh nở. Từ nay trở đi dục vọng của người nữ hướng về chồng, và người chồng sẽ cai trị người.

Trừng phạt cho A-đam là người phải làm lụng khó nhọc mỗi ngày mới có miếng ăn từ đất. Người phải làm việc cực khổ mãi đến khi người trở về đất. Ở đây Chúa Trời nói đến sự chết.

Con rắn nói với người nữ rằng cho dù ăn cái trái đó nhưng họ cũng sẽ không chết, nhưng nó đã lừa gạt người nữ, ở đây Chúa Trời nói rằng họ sẽ chết.

Chết chóc là hậu quả của tội lỗi. Khi A-đam và người nữ phạm tội thì tâm linh của họ đã chết rồi (xin đọc lời giải thích ở phần trên), từ đó trở đi họ trở thành tôi mọi của tội lỗi bị ma quỉ kiềm chế. Hơn nữa thân thể của họ cũng sẽ chết; cho dù A-đam và người nữ không có chết liền, nhưng họ sẽ dần dần già yếu rồi chết đi.

Người nữ phải chịu đau đớn khi sinh nở và bị người chồng cai trị, còn A-đam trọn đời phải làm việc cực khổ mãi đến khi người trở về đất. Mục đích trong sự trừng phạt là gì ? Tại sao Chúa Trời giáng trừng phạt này cho A-đam và người nữ ?

Thật ra Chúa Trời giáng trừng phạt như vậy cũng là vì lợi ích của A-đam và người nữ thôi.

Sở dĩ người nữ bị con rắn lừa gạt là tại vì người thấy trái đó ngon miệng và đẹp mắt, và người cũng muốn mở trí tuệ. Chính là dục vọng trong lòng người nữ khiến tâm hồn của người mờ mịt và yếu ớt, cho nên người tin lời con rắn và bị nó lừa gạt.

Vậy làm sao mà có thể khiến tâm hồn của người nữ tăng trưởng trở nên mạnh mẽ ?

Đoạn Kinh Thánh này dạy rằng tại vì Chúa Giê-su Christ đã chịu khổ trong xác thịt, chúng ta cũng phải sẵn sàng chịu khổ trong xác thịt. Tại vì người nào đã chịu khổ trong xác thịt thì đã dứt khỏi tội lỗi, có nghĩa là không còn bị tội lỗi kiềm chế nữa. Khi chúng ta thoát khỏi sự kiềm chế của tội lỗi, từ nay trở đi chúng ta không còn sống theo dục vọng của loài người, tức là dục vọng của xác thịt, chúng ta có thể sống cho ý muốn của Chúa Trời.

Đoạn Kinh Thánh trên nói rằng Chúa Trời muốn đem các con của Ngài đến vào sự vinh diệu, tức là được hưởng ơn cứu chuộc, vậy cần phải có đấng sáng lập sự cứu chuộc cho loài người chúng ta. Đấng ấy là Chúa Giê-su Christ, và Chúa phải là trọn vẹn mới có thể cứu chuộc chúng ta. Chính Chúa Giê-su cũng phải từng trải sự khốn khổ mới trở nên hoàn toàn trọn vẹn.

Đoạn Kinh Thánh này nói rằng Con của Chúa Trời, Chúa Giê-su Christ học tập vâng phục bởi những khốn khổ Chúa từng trải, và chính những khốn khổ khiến Chúa trở nên hoàn toàn trọn vẹn. Sau khi Chúa được làm nên trọn vẹn rồi thì Chúa trở nên nguồn gốc của sự cứu chuộc đời đời cho những kẻ vâng phục Chúa.

Cả 3 đoạn Kinh Thánh trên đều nói về lợi ích của sự khốn khổ. 1 Phi-e-rơ 4:1 – 2 nói rằng khi chúng ta đã chịu khổ trong xác thịt thì chúng ta được dứt khỏi tội lỗi, chúng ta không còn bị dục vọng của xác thịt kiềm chế, chúng ta sống cho ý muốn của Chúa Trời. Còn Hê-bơ-rơ 2:10 và Hê-bơ-rơ 5:8 – 9 đều nói rằng chính Chúa Giê-su được trở nên hoàn toàn trọn vẹn qua những khốn khổ Chúa chịu đựng.

Sở dĩ người nữ bị con rắn lừa gạt là tại vì người bị dục vọng lôi cuốn, và dục vọng khiến tâm hồn của người yếu ớt mờ mịt. Vậy phương cách để cho tâm hồn của người nữ trở nên mạnh mẽ là sự khốn khổ. Người phải chịu đau đớn trong sự sinh nở, chính là qua sự đau đớn này mà người nữ có thể trở nên càng ngày càng mạnh mẽ trong tâm linh.

A-đam nghe lời người vợ thay vì vâng lời của Chúa Trời Đức Gia-vê, người cũng bị dục vọng của tình yêu thương kiềm chế. Cho nên A-đam cũng phải chịu khốn khổ trong sự làm lụng hàng ngày mãi đến khi người trở về đất, nhờ vậy người có thể dứt khỏi sự kiềm chế của dục vọng tình yêu.

Tại sao người nữ lại phải bị người chồng cai trị ?

Người nữ thì bị con rắn lừa gạt, người nam thì nghe lời bà vợ. Vậy phương cách tốt nhất để cho người nữ khỏi bị lừa gạt là từ nay trở đi người nữ không được tự ý lập quyết định nữa, người phải hỏi ý kiến của chồng. A-đam phạm tội vì người nghe lời bà vợ, vậy từ nay trở đi người phải cai trị bà vợ, người không được nghe lời bà vợ nữa.

Chúa Trời Đức Gia-vê giáng trừng phạt như vậy cũng là để giúp đỡ A-đam và người nữ thôi. Chúng ta thấy tình thương yêu của Ngài là cao quý vĩ đại đến dường nào! Ngay cả sự trừng phạt của Ngài cũng mang mục đích là để giúp đỡ chăm sóc chúng ta vậy.

Nguyên văn Hê-bơ-rơ của chữ “Ê-va” là “חַוָּה ” (đọc là ha-va), có nghĩa là “sự sống”, bởi vì tất cả sự sống sẽ từ người nữ mà ra.

Cho dù A-đam và người nữ đã phạm tội nghịch với Chúa Trời, nhưng Ngài vẫn thương yêu chăm sóc họ. Ngài lấy da thú kết thành áo cho vợ chồng A-đam. Chúa Trời phải giết đi con thú để lấy da của nó. Con thú phải chịu chết mới có thể che đậy tội lỗi xấu xa của vợ chồng A-đam. Ấy là lời tiên tri chỉ về công việc cứu chuộc loài người của Chúa Giê-su, Chúa phải chịu chết đổ huyết mới có thể rửa sạch tội lỗi của chúng ta.

Chiếc áo bằng da này thì chắc là tốt hơn cái khố bằng lá cây vả rất nhiều, và Chúa Trời còn mặc chiếc áo này cho họ nữa.

Chúa Trời Đức Gia-vê quả thật là nhân từ thương xót vô biên, cho dù A-đam và bà vợ phạm tội nghịch với Ngài, mà Ngài vẫn thương yêu họ. Nhưng tại sao Ngài không cho phép hai người ăn trái của cây nhận biết điều thiện và điều ác? Có phải là Chúa Trời không muốn loài người có trí tuệ hiểu biết chăng?

Đoạn Kinh Thánh này chỉ ra rằng Chúa Trời vui lòng ban cho Bết-sa-lê-ên đầy dẫy Linh của Ngài, trí tuệ, sự hiểu biết và kiến thức về mọi ngành thủ công nghệ.

Đoạn Kinh Thánh này chỉ ra rằng Chúa Trời ban cho vua Sa-lô-môn trí tuệ, kiến thức và giàu sang, của cải, tôn vinh.

Câu Kinh Thánh này nói ra một cách rõ ràng minh bạch, Chúa Trời muốn cho mọi người đều được cứu chuộc và hiểu biết lẽ thật.

Qua ba đoạn Kinh Thánh trên, chúng ta thấy rằng Chúa Trời rất vui lòng ban trí tuệ, sự hiểu biết và kiến thức cho chúng ta. Ngài muốn cho mỗi một người đều hiểu biết lẽ thật.

Hai đoạn Kinh Thánh trên chỉ ra rằng kính sợ Chúa Trời Đức Gia-vê là khởi đầu của kiến thức và trí tuệ. Khi chúng ta kính sợ Chúa Trời thì ta bắt đầu có kiến thức và trí tuệ, bởi vì Chúa Trời ban kiến thức và trí tuệ cho những người kính sợ Ngài. Kiến thức và trí tuệ đều do Chúa Trời ban cho. Còn những kẻ ngu dại là những người khinh bỉ trí tuệ và lời khuyên dạy; tại vì họ không muốn vâng phục Chúa Trời, cho nên Ngài không ban cho họ trí tuệ, và họ trở thành ngu dại.

Chúa Trời không cho A-đam và người nữ ăn cái trái của kiến thức về thiện và ác là tại vì Ngài muốn xem xét họ có vâng phục Ngài hay không. Nếu họ vâng giữ lời của Ngài thì Ngài sẽ ban trí tuệ cho họ cũng như hai đoạn Kinh Thánh trên dạy rằng kính sợ Chúa Trời là khởi đầu của kiến thức và trí tuệ. Còn cái trái của kiến thức về thiện và ác không có chứa đựng vô số kiến thức mà hễ ai ăn vào thì sẽ có kiến thức giống như Chúa Trời vậy. Không phải như thế đâu! Trái cây đó chỉ là một bài thi cho hai người thôi. Nếu họ thi đỗ thì Chúa Trời sẽ ban kiến thức cho họ.

Buồn thay cho A-đam và người nữ! Họ đã phản nghịch lời của Chúa Trời, họ đã thi rớt! Sau khi họ ăn cái trái của kiến thức về thiện và ác, thì mắt của họ được mở ra, nhưng mở ra về tội lỗi. Họ cũng được trí tuệ, nhưng trí tuệ đó là từ ma quỉ mà có.

Có hai thứ trí tuệ, một thứ trí tuệ từ trên mà xuống, còn một thứ trí tuệ khác thuộc về đất, về xác thịt và về ma quỉ. Những người vâng phục Chúa Trời thì được trí tuệ từ trên, đặc tính của trí tuệ từ trên là hành vi tốt lành và sự nhu mì.

Nếu A-đam và người nữ vâng giữ lời của Chúa Trời thì Ngài sẽ ban cho họ trí tuệ và kiến thức. Nhưng họ đã nghe theo lời của ma quỉ thì họ được trí tuệ từ ma quỉ, và trí tuệ đó sẽ dẫn đến ghen ghét, tranh cạnh, rối loạn và mọi thứ gian ác.

Sau cùng Chúa Trời đuổi A-đam và bà vợ ra khỏi vườn Ê-đen không cho họ ăn trái của sự sống nữa.

Cây của sự sống và cây của kiến thức về thiện và ác đều ở giữa vườn Ê-đen. Chúa Trời cho phép con người ăn tất cả các trái cây trong vườn, ngoại trừ trái của kiến thức về thiện và ác thôi. Vậy trước khi A-đam và người nữ phạm tội lỗi, họ được phép ăn trái của sự sống. Nhưng họ không vâng phục Chúa Trời. Mà những người không vâng phục Chúa Trời thì không xứng đáng được hưởng sự sống đời đời. Bởi vậy Chúa Trời đuổi họ ra khỏi vườn Ê-đen, không cho họ ăn trái của sự sống nữa. Chính vì họ không được ăn trái của sự sống, cho nên thân thể của họ sẽ suy tàn dần dần mà chết đi.

Ở bên phía đông của vườn Ê-đen, Chúa Trời đặt các thiên sứ chê-ru-bim với thanh gươm chói lòa để canh giữ con đường đi đến cây của sự sống, không ai có thể đến gần cây của sự sống nữa. Trong tương lai khi kế hoạch cứu chuộc cho loài người hoàn tất, lúc đó ở vương quốc của Chúa Trời loài người mới được ăn trái của sự sống vậy.